俊郎对北施说：凭籍阿弥陀佛来号召天下佛子行仁，佛子必须具备佛法仁慈；凭籍左冷禅师来号召天下模子行仁，模子必须具备什麽样的心里素质？北施回答说：凭籍阿弥陀佛使佛子服从，那是前所没有的事情，佛子没有真心，为啥还要服从阿弥陀佛？而是仁慈的力量不够。凭籍左冷禅师来使模子服从，那也是前所没有的事情，模子内心不快乐，为啥还要服从左冷禅师？同样是仁慈的力量不够，仁慈能让人快乐。《水良》上说：巧遇阿弥陀佛，快乐。学习与研究他，感悟。没有知心友也不气馁，不失为一佛子。巧遇左冷禅师，奇怪。观察与研究他，魔慈。没有同理心也不气馁，不失为一模子。俊郎对北施说：你好奇怪、好奇怪、好奇怪。我不认为你了解阿弥陀佛，我认为你只了解左冷禅师。北施说：《冷禅》上说；左冷禅师不可以是阿弥陀佛，阿弥陀佛可以是左冷禅师，这是无量智慧。俊郎大叫：我不服、我不服，我真的不服。

和敬请教说：请问《冷禅》。阿弥陀佛不畏惧绝se美颜，因为是阿弥陀佛让北施拥有这绝se天颜。其用意就是要知道左冷禅师如何化解自己？如何化解北施？如何化解天下佛子？如何化解天下众生？左冷禅师对和敬说：北施圣nv和阿弥陀佛没有男nv之ai，只有jg神契合，北施圣nv和阿弥陀佛是真心相ai。这一步我不能不走，这是我化解自己的方法。我左冷禅师要对北施负责，我现在对北施说；北施！我ai你，这是化解北施的方法。如何化解天下佛子？唯有把北施布施出去，这是化解天下佛子的方法。如何化解天下众生？只有求妙施菩萨帮忙，让妙施化解天下众生的疑惑，我们应该如何看待倾国倾城的绝se美颜。

有一小男孩来见北施，他对北施说，他名叫吾明。他爸爸叫模子国佛无根，他妈妈叫大势至菩萨翠丽。北施说：原来你爸爸是佛，你妈妈是菩萨，你找我有什麽事？吾明说：我来看你是想知道你是不是也能成为我的妈妈？北施说：为什麽你这样说孩子，我不明白，是你父母叫你来找我的吗？吾明说：是我下了很大的决心，要来找你，我想看看你配不配当我妈妈？北施说：我不想让你伤心，我不配当你妈妈。吾明说：你不让我伤心，这证明了你配当我妈妈，？我曾经说过。我不可以是阿弥陀佛，阿弥陀佛可以是我。因为我不了解他，他了解我。所以我演他的时候，就是他演我。我演他就是不要犯错，他演我就是觉悟。我觉悟了吗？我写的就是我的净土，我说阿弥陀佛在我心中摄化极乐净土是互演的方式，我希望我能演好我的净土。这样我就没有诽谤佛法。哪是我的净土，佛法的根本是以戒为师、依教奉行。我这样说，我就没有诽谤他们。下一章名曰《英姑》，希望我能写好，谢谢大家。感谢慈悲，阿弥陀佛。

自从我患上忧郁症後，有些经历我可以对大家说。我的心就被人强制了人模，什麽是人模？我举个例子，我有三个朋友，他们的名字分别叫进家、罗列和师伯。这三个人是我朋友。有人拥有他们的模子，将这三人的模子强制在我心里，所以我听到他们说话，不是耳朵听到，是心听到。至於这个强制人模在我身上的人是谁？我不知道，他也没有站出来说，是我。这些人模我和他们相处了十多年，他们没有叫我做不好的事情，也没有叫我跳楼。他们只是24小时存在，而且监督我的起心动念，最常见的是他们总是叫我好好做人，每天叫我念阿弥陀佛。无可否认这也叫jg神分裂症。

这些强制在我身上的人模的数字有很多，我数不清楚，我简单介绍其中四人。，投稿上网。现在我从觉语、悟道ren、果瓜成佛记、普门品传奇、海燕到和敬了。和敬写到英姑，英姑就是南海观音。英姑问我为什麽要写他呢？我回答说：我除了要知道什麽叫着左冷禅师，还要知道什麽叫英姑。

我知道我要把英姑写好，我就要有菩提心。念念相应菩提心，我能够和英姑相应吗？英姑是慈悲的化身，我不够慈悲。为什麽我不够慈悲呢？因为我吃众生r0u，为什麽我吃众生r0u呢？因为我和大家一样。你们还会问我为什麽吗？如果你们还问为什麽？我就对你们説，如果你们有一天不吃众生r0u了，那麽，我也不吃。你们会说我这样不够好呀，我的确不够好，你们好吗？相信大家都是好人。只不过我们没有以戒为师、依教奉行。没关系的，我希望大家都好好做人就可以了，我也会加油的。如果我们不好好做人，来世就没有人愿意供养我们了。你愿意供养坏人吗？如果你供养坏人，就下地狱啦。小心了。

应该会有人说我不是菩萨为何写菩萨？我说观世音菩萨ai天下有情众生，我就是有情众生了。我写英姑，我的心就会靠近他，写慈悲的人，我就了解慈悲了。这是在学习呀，向谁学习？向观世音菩萨学习，向自己的真心学习呀。上天就是要我们的真心ai心，所以我想写了。英姑怎样写，难吗？难的，所以一路走来我读了很多经典，有论语、道德经、孟子、庄子。这就是根基了。老实说，我用了论语写悟道ren，道德经写了普门品传奇，孟子写了和敬、庄子写了海燕，阿弥陀佛四十八愿写了果瓜成佛记，我都很喜欢